解讀「臺北州檔案(鶯歌庄文書)」

  新北市樹林濟安宮以保生大帝為主祀神， 1788 年 （乾隆 53 ） 創建於潭底 ，又於 1923 年（大正 12 ）遷廟至現址，是樹林地區信仰中心。 濟安宮在 2019 年 12 月 5 日至 9 日舉辦 「東遷百年慶成崇建、護國祐民五朝清醮」隆重醮典，前兩次的做醮是在 1968 年與 1987 年，已相隔 32 年之久。東遷百年的醮祭中，以八芝蘭大帝首的醮場豎起高高的燈篙最為醒目，直到燈篙撤除醮典正式圓滿結束。八芝蘭帝的神蹟是發生在樹林與士林神明靈感故事，老一輩的樹林人多能暢談這段故事。在濟安宮的出版刊物中〈八芝蘭帝的神蹟〉一直傳頌著。將 1967 年（民 國 57 ） 《濟安宮修建慶成暨祈安福醮紀念文獻》裡〈八芝蘭帝的神蹟〉抄錄如下：     八芝蘭（現在的士林）地方信徒亦無例外，每年都請老大帝到該地方去。因老大帝神靈顯著，常留多月而不奉還。有一年時日過久，地方人士風聞八芝蘭地方信徒倣老大帝另造神像一尊，欲掉換老大帝，擬將新造神像，以為老大帝而送還之說。 我地方人 士，有一夜夢中看見老大帝蒞臨指示，謂祂顎下有黑記一點。醒後不解其意。及到由八芝蘭地方要奉迎老大帝還廟時，始發現老大帝神像有兩尊，一模一樣難分真假。八芝蘭地方信徒，指左方神像就是老大帝。但是右方神像亦是老大帝。正在 躊躇間，忽有一隻蒼蠅飛到右方停在神像顎下，好像一點黑記。大家將牠趕走，隨即再飛來停住原位，如此反覆數次，也是一樣停住右方神像顎下。於是我地方人士，大悟夢中老大帝的指示，神意分明了。就主張右方神像才是真老大帝，要迎還廟。但是八芝蘭地方信徒不肯，強說那神像是他們新裝的。 最後商議請示神明來決定。就將兩尊神像裝縛在兩輦神轎，每各四名信徒扛起，由道士焚香燒金念呪，祝告神明指示。頃刻間，兩神轎扛頭簽起，同時就均跳起，沒有任何指示，就由右方神像之轎，率先跑出門去，左方神像之轎隨後，一直向南而走，將當時必須坐渡船的劍潭，踏水而過，直奔如飛，終到達潭底廟宇方止。依此老大帝始得安抵濟安宮來的。 後來，我地方人士，就將八芝蘭信徒新造的左方神像，預定送還八芝蘭地方去的時候，臨時有乩童跳起來講，八芝蘭信徒新造的神像，不願意還回八芝蘭去，要留在濟安宮與老大帝一起享受我地方香火。在這種情形下，八芝蘭地方的信徒，也感應神威的偉大，不敢異議。爾來，就將八芝蘭地方新...

財團法人臺北縣樹林健民協會概要 董事長 高    塗 財團法人臺北縣樹林健民協會為紀念保證責任樹林信用利用購買販賣組合統合改組，於民國三十三年十一月一日完成創立法定登記程序。 當時日本政府為戰爭臨時措施頒布農業會令，同時廢除全國農業有關法人及團體之法令，將其財產凍結統合設立農業會。 回溯保證責任樹林信用利用購買販賣組合創立於民國六年，經過二十七年間，皆賴創立者黃純青先生樹立之一貫民主合作精神，充分發揮民主力量，以堅定農村信用，合作金融，農事改良及培養自耕農，普及農倉確保糧食，提高臺米聲價擴展外銷，豚種改良，飼料改善等發展農家經濟，提高農民文化生活等等，不僅樹林一地享受其利，繼而普及全省農村，而獲得空前之發達。 該組合擁有完善農倉設備及甚多房地產，資產殷實，組合員繳入股本僅四萬餘元，而各種公積金共達四十萬元，成績優異，名揚內外，為當時官民所公認。因而特獲准於民國卅二年十二月卅一日捐獻六萬元為財團基金，舉辦改善地方之衛生保健，協助教育，鼓勵增產等宗旨，於民國三十三年二月十一日申請設立， 同年九月二十八日獲准，同年十一月一日完成設立登記，而成立 「 財團法人樹林健民協會 」 。 臺灣光復後根據我國法令於民國三十九年九月二十七日改組成為現在之 「 財團法人臺北縣樹林健民協會 」 。 健民協會創立當時，確保土地七甲二分八厘九毛五系，堆肥猪舍三棟，草繩袋工廠建物四棟，住宅一棟等不動產。 健民協會事業開始第一工作，即是爭取農業實踐女學校設置於樹林，當時臺北州下僅計劃設立二所此種女學校，故引起各方面劇烈競爭，而是樹林竟爭取成功，其理由有下列三點。 （一） 樹林為農村產業組合各種事業發達之先進地區，如台灣農業倉庫業務率先經營成功，畜牧農業經營有名之理想農村。 （二） 樹林為社會教化團體同風會之發祥地，因之女子教育最普及，其就學率高冠於全省。 （三） 樹林有適合設校之土地，屬健民協會所有，願提供為校舍建築基地及農業實習園地之用，可不加重人民之負擔。 健民協會於民國三十四年臺灣光復以來，其工作概要如下。 （一）    歡迎進駐臺灣之國軍，提供所有草繩袋工廠便於駐軍，以免分散駐在民屋，可謂敬軍利民。 （二）     繼續協助實踐女學校由初中昇為樹林中學。    ...

            這是一份極為特別的紀念誌，特別的地方有兩點，一是發行者是樹林健民協會，二是發行日是民國 68 年 （ 1979 ） 距離樹林信用組合 27 週年 （ 1943 年） 已相隔 37 年。健民協會發行此紀念誌時基金會董事長是高塗，隔年 （ 1980 ）底 高塗卸下由他一手創辦的 「 財團法人 樹林健民協會 」 董事長職務， 1981 年由趙登接任，而高塗在 1981 年過逝，因而這份紀念誌可視為高塗對於奉獻一生的樹林信用組合及樹林健民協會的告別作品。高塗自 1924 年任職樹林信用組合專務理事至 1980 年由樹林健民協會董事長退休，共有 57 年之久。本紀念誌是由健民協會收藏自日治時期樹林信用組合的文件，共 127 頁分 9 大節，最後 24 頁中是 5 至 9 節有四篇文章，前兩篇文章是時任樹林信用組合組合長黃純青在兩度週年紀念典禮上的致詞，後兩篇文章是高塗對於日治時期農業經營上諸多成就的記載。由於出版於戰後，因此有關年代、用詞經過修改以符合當局的歷史觀，除此之外，這四篇文章對現今的研究者提供了日治時期臺灣農業發展 （農業、金融、社會等） 過程極為重要的參考，同時記載樹林如何成為日治時期全島的模範農村。 5. 民國廿六年創立二十週年紀念典禮致詞                                                        組合長   黃純青           本日是本組合創立二十週年紀念日，承蒙台北州知事代理官、海山郡守及、各方名士貴賓之蒞臨、參加如此盛大紀念典禮，實為本組合無上之光榮，本組合執事同仁及、組合員一同謹表謝忱。         回溯民國六年（大正六年）鄙人任職樹林區長時，鑒於區民間資金之週轉，其利...